“El trabajo de Teresa Margolles (Culiacán, 1963) está vinculado con la reflexión en torno a las situaciones de violencia que se viven en nuestro país, así como a la experiencia directa de la fisicidad de la materia corporal y de la muerte. En esta ocasión, la artista ha creado una pieza in situ para la Sala Gamboa con la que traslada al espacio de exhibición la corporalidad de 150 jóvenes.

El trabajo de Teresa Margolles ha recurrido en varias piezas a los flujos corpóreos de cadáveres, sin embargo esta vez decidió trabajar con vivos, con la intención de construir una reflexión sobre la energía vital que se pierde día con día en México a causa de la muerte de jóvenes. Así, la grasa corporal, convertida en película sobre los cristales de la sala Gamboa se convierte en una representación simbólica de la colectividad juvenil que actualmente es uno de los sectores más vulnerables a la violencia. Las cifras son contundentes –de acuerdo a un estudio de la Comisión de Seguridad Pública de la Cámara de Diputados- en los últimos seis años más de 23 mil jóvenes han sido reclutados por las organizaciones criminales. Se estima también que un tercio de los muertos vinculados con la lucha contra el crimen organizado tenía menos de 30 años.

Teresa Margolles recorrió distintas ciudades del país como Culiacán, Navolato, Ciudad Juárez, Querétaro y la Ciudad de México. En ellas repartió 150 camisetas a jóvenes para que lasutilizaran en sus actividades cotidianas. El sudor fue aplicado, de manera sistemática, metódica y precisa ­–como si se tratara deuna autopsia- en los cristales de la sala. De esta manera, la energía de los jóvenes sematerializó en los flujos corporales y se hace presente en la sala de proyectos, a partir de un gesto que por su minimalismo adquiere contundencia.El espacio vacío juega un papel simbólico no sólo para subrayar la importancia de la intervención en los cristales, sino también porque remite alos vacíos dejados por los jóvenes muertos.

Así, aprovechando una de las características arquitectónicas esenciales de la Sala Gamboa, Teresa Margolles, nos invita a mirar A través del sudor de los jóvenes, y reflexionar sobre las implicaciones individuales, psicológicas, familiares, sociales, políticas y económicasque tienen la muerte y violencia que devastan al país.”

Josefa Ortega
Curaduría MAM

Paseo de la Reforma
y Gandhi s/n
Bosque de Chapultepec
Ciudad de México
C.P. 11560
Tel. (55) 5553-6233
Fax. (55) 5553-6211

Horarios:
Martes a domingo
10:15 a 17:30 horas
Admisión:
$25.00 MN
Entrada gratuita:
con credencial
de profesor, estudiante
e INAPAM
Domingo:
entrada libre general
Amigos MAM: gratis

Thursday, January 26, 8pm
El Museo Experimental el Eco presents:

Intemperie
Pablo Vargas Lugo

Canon
Miguel Monroy

Sullivan # 43. Colonia San Rafael
Del. Cuauhtémoc, México D.F. CP 06470
Teléfono/fax: +52(55) 5535-5186/ 5535-4351

@museo_el_eco
museo el eco

www.eleco.unam.mx

Casa Vecina presents: un ojo dos ojos tres ojos

Moosje Goosen, Leticia El Halli Obeid, Ricardo Cuevas, Jon Mikel Euba, Amalia Pica, Jorge Satorre, Yael Davids, Leandro Tartaglia, Mariana Castillo Deball, Irene Kopelman

Wednesday January 25 / 19:30 h

Raphael Montañez Ortíz
New York, United States, 1934.
Lives and works in New Jersey, United States.

LA PART MAUDITE ILLUSTRÉE

Jorge Satorre (1979)

Saint-Nazaire is known for having a shipyard that continues to produce the largest ships in the world. By the end of the Second World War, 90% of the city was bombed and destroyed and in the 1950s, the city was reconstructed almost in its entirety.

In 1949, Georges Bataille published a philosophical essay on economic theory entitled The Accursed Share − fairly unappreciated at the time due to its mystical undertones. In the book, Bataille argues for the importance of expenditure in an economic system habitually linked to a simple process of production and consumption. He proposes that all of society produce an excess of goods to be destroyed, understanding this as an inherent factor in the evolutionary process of society itself. Over the course of the book, the author analyzes various examples; human sacrifice in the Aztec empire, waste and destruction in wars, luxury, potlatch, the condemnation of begging in Calvinism, and so on.

Bataille’s book served as the basis for establishing a series of connections with the history of the city. In particular, the fact that Saint-Nazaire was founded out of the need to support the construction of an artifact as particular as the boat. And above all, with the incredible burst of energy, labor and raw materials required to build such a commodity, which ironically is one of the few things created by man that can hardly be preserved for a long period of time. Except in rare cases, either by fire, sinking or scrapping, a ship is doomed to disappear relatively quickly.

The work was conceptualized by proposing an illustrated remake of The Accursed Share. The images come from a kind of personal inventory of all the boats built in Saint-Nazaire where the artist could find evidence of their disappearance. The paintings were made by Jorge Aviña, an artist who produces illustrations for everything from detective stories to scientific drawings based on descriptions found in documents found in the city. The postcards − printed in the early twentieth century when a ship was finished and left the port − inspired the aesthetic and format of the work.

The production of the publication was detained just before printing, conserving only the offset plates with the layout of the publication. Thus the book is a potential work, which associates Bataille, Saint-Nazaire and the subjective vision of Jorge Satorre.

* La Part maudite illustrée was the result of a residency at the contemporary art center Le Grand Café in Saint-Nazaire (France) where Jorge Satorre produced a site-specific work.

October 13, 2011 at 7:30:

EL HALLAZGO DEL MIEMBRO FANTASMA produced during the Extended Study within the project Modelling Standard by Jorge Satorre and Erick Beltrán.

Casa Vecina
1 Callejon de Mesones 7 with Regina
Historical Center, CP 06060